Տարբերությունները Սուրբ Ծննդյան և Գարնան տոների միջև

Փոխանցում բովանդակություն:

 

Չինաստանում դուք կարող եք տեսնել, որ ավելի ու ավելի շատ ընտանիքներ Սուրբ Ծննդի շուրջ իրենց դռների վրա զարդարված տոնածառեր են դնում. Փողոցում քայլելով՝ խանութները, անկախ իրենց չափսերից, ցուցափեղկերին կպցրել են Ձմեռ պապի նկարները, գունավոր լույսեր կախել և «Շնորհավոր Սուրբ Ծնունդ» ցողել։ տարբեր գույներով՝ հաճախորդներին գրավելու և վաճառքը խթանելու համար, ինչը դարձել է փառատոնի յուրահատուկ մշակութային մթնոլորտ և մշակութային առաջխաղացման անփոխարինելի միջոց։

 

Արևմուտքում օտարերկրացիները նաև գնում են տեղական Չինաթաուն՝ դիտելու Գարնանային փառատոնի օրը չինացիներին ինչպես են նշում Գարնանային փառատոնը, ինչպես նաև մասնակցում փոխգործակցությանը: Երևում է, որ այս երկու փառատոները դարձել են Չինաստանի և Արևմուտքի կարևոր կապը։ Քանի որ մոտենում է Գարնանային փառատոնը, եկեք նայենք Արևմուտքում Սուրբ Ծննդյան և Չինաստանի գարնանային փառատոնի նմանություններին:

 

1. Սուրբ Ծննդյան և Գարնան տոների նմանությունները

 

Առաջին հերթին, լինի դա Արևմուտքում, թե Չինաստանում, Սուրբ Ծնունդը և Գարնան տոնը տարվա ամենակարևոր տոներն են: Նրանք ներկայացնում են ընտանեկան վերամիավորում: Չինաստանում ընտանիքի անդամները հավաքվելու են՝ պելմենի պատրաստելու և վերամիավորման ընթրիքի գարնանային փառատոնի ժամանակ: Նույնն է արևմուտքում։ Ամբողջ ընտանիքը նստում է տոնածառի տակ՝ Սուրբ Ծննդյան ընթրելու համար, օրինակ՝ հնդկահավ և տապակած սագ:

 

Երկրորդ, նմանություններ կան տոնակատարության ձևի մեջ. Օրինակ, չինացիները ցանկանում են խաղալ փառատոնի մթնոլորտը՝ փակցնելով պատուհանների ծաղիկներ, երկտողեր, կախովի լապտերներ և այլն; Արևմտյան բնակիչները նաև զարդարում են տոնածառերը, կախում գունավոր լույսեր և զարդարում պատուհանները՝ նշելու տարվա իրենց ամենամեծ տոնը:

 

Բացի այդ, նվերներ տալը նույնպես երկու փառատոների կարևոր մասն է չինացի և արևմտյան մարդկանց համար: Չինացիներն այցելում են իրենց հարազատներին ու ընկերներին և տոնական նվերներ բերում, ինչպես արևմտյանները։ Նրանք նաև բացիկներ կամ այլ սիրելի նվերներ են ուղարկում իրենց ընտանիքներին կամ ընկերներին:

 

2. Մշակութային տարբերությունները Սուրբ Ծննդյան և Գարնան տոների միջև

 

2.1 Տարբերություններ ծագման և սովորույթների մեջ

 

(1) Ծագման տարբերությունները.

 

Դեկտեմբերի 25-ը այն օրն է, երբ քրիստոնյաները նշում են Հիսուսի ծնունդը։ Ըստ Աստվածաշնչի՝ քրիստոնյաների սուրբ գրքի՝ Աստված որոշել է թույլ տալ, որ իր միակ որդի Հիսուս Քրիստոսը մարմնավորվի աշխարհ: Սուրբ Հոգին ծնեց Մարիամին և վերցրեց մարդու մարմինը, որպեսզի մարդիկ ավելի լավ հասկանան Աստծուն, սովորեն սիրել Աստծուն և ավելի լավ սիրել միմյանց: «Սուրբ Ծնունդ» նշանակում է «տոնել Քրիստոսին»՝ նշելով այն պահը, երբ երիտասարդ հրեա Մարիան ծնեց Հիսուսին։

 

Չինաստանում լուսնային Նոր տարին՝ առաջին ամսվա առաջին օրը, Գարնան տոնն է, որը սովորաբար հայտնի է որպես «Նոր տարի»: Ըստ պատմական տվյալների՝ Գարնան տոնը Տանգ Յու դինաստիայում կոչվում էր «Զայ», Սյա դինաստիայում՝ «Սույ», Շանգ դինաստիայում՝ «Սի», Չժոու դինաստիայում՝ «Նիան»։ «Նիան»-ի սկզբնական իմաստը վերաբերում է հացահատիկի աճի ցիկլին։ Կորեկը տաք է տարին մեկ անգամ, ուստի Գարնանային փառատոնն անցկացվում է տարին մեկ անգամ՝ Ցինֆենգի ենթադրությամբ: Ասում են նաև, որ Գարնանային փառատոնը ծագել է պարզունակ հասարակության վերջի «մոմի տոնից»: Այդ ժամանակ, երբ մոմը վերջացավ, նախնիները խոզեր ու ոչխարներ էին սպանում, աստվածներին, ուրվականներին ու նախնիներին զոհաբերում, աղոթում էին, որ նոր տարում լավ եղանակ լինի՝ աղետներից խուսափելու համար: Արտասահմանյան ուսումնական ցանց

 

(2) Մաքսային տարբերությունները.

 

Արևմտյանները Սուրբ Ծնունդը նշում են Ձմեռ պապի, տոնածառի հետ, մարդիկ նաև երգում են Սուրբ Ծննդյան երգեր՝ «Սուրբ Ծննդյան նախօրեին», «Լսիր, հրեշտակները հայտնում են բարի լուր», «Jingle bells»; Մարդիկ միմյանց Սուրբ Ծննդյան բացիկներ են տալիս, հնդկահավ կամ խորոված սագ են ուտում և այլն: Չինաստանում յուրաքանչյուր ընտանիք կկպցնի երկտողեր և օրհնության կերպարներ, հրավառություն և ճայթրուկներ կկազմի, ուտում է պելմենիներ, դիտում է Նոր տարին, բախտավոր փող կվճարի և բացօթյա ելույթ կունենա: գործողություններ, ինչպիսիք են պարել յանկո և քայլել ոտքերի վրա:

 

2.2 Երկուսի միջև եղած տարբերությունները կրոնական հավատքի համատեքստում

 

Քրիստոնեությունը աշխարհի երեք հիմնական կրոններից մեկն է: «Դա միաստվածային կրոն է, որը հավատում է, որ Աստված բացարձակ և միակ Աստվածն է, որը կառավարում է տիեզերքի բոլոր բաները»: Արևմուտքում կրոնն անցնում է մարդկանց կյանքի բոլոր ասպեկտներով: Քրիստոնեությունը մեծ ազդեցություն ունի մարդկանց աշխարհայացքի, կյանքի հայացքների, արժեքների, մտածելակերպի, ապրելակերպի և այլնի վրա: «Աստծո հայեցակարգը ոչ միայն մեծ ուժ է Արևմուտքի հիմնական արժեքները պահպանելու համար, այլ նաև ամուր կապ է: ժամանակակից մշակույթի և ավանդական մշակույթի միջև»: Սուրբ Ծնունդն այն օրն է, երբ քրիստոնյաները նշում են իրենց փրկիչ Հիսուսի ծնունդը:

 

Չինաստանում կրոնական մշակույթը բնութագրվում է բազմազանությամբ. Հավատացյալները նաև տարբեր կրոնների երկրպագուներ են, այդ թվում՝ բուդդայականություն, բոդհիսատվա, Արհատ և այլն, տաոիզմի երեք կայսրերը, չորս կայսրերը, ութ անմահները և այլն, և կոնֆուցիականության երեք կայսրերը, հինգ կայսրերը, Յաոն, Շունը, Յուն և այլն։ Չինաստանում փառատոնն ունի նաև կրոնական համոզմունքների որոշ նշաններ, ինչպիսիք են տանը զոհասեղաններ կամ արձաններ դնելը, աստվածներին կամ նախնիներին զոհեր մատուցելը կամ աստվածներին զոհեր մատուցելու տաճարներ գնալը և այլն, դրանք հիմնված են տարբեր հավատքների վրա և ունեն: բարդ բնութագրեր. Այս կրոնական հավատացյալները այնքան համընդհանուր չեն, որքան արևմուտքում, երբ մարդիկ գնում են եկեղեցի Սուրբ Ծննդին աղոթելու: Միևնույն ժամանակ, աստվածներին պաշտող մարդկանց հիմնական նպատակը օրհնությունների համար աղոթելն ու խաղաղություն պահպանելն է։

 

2.3 Երկուսի միջև եղած տարբերությունները ազգային մտածողության ձևով

 

Չինացիներն իրենց մտածելակերպով շատ են տարբերվում արևմտյաններից։ Չինական փիլիսոփայական համակարգը շեշտում է «բնության և մարդու միասնությունը», այսինքն՝ բնությունն ու մարդը մի ամբողջություն են. Գոյություն ունի նաև մտքի և նյութի միասնության տեսությունը, այսինքն՝ հոգեբանական իրերն ու նյութականը մի ամբողջություն են և չեն կարող ամբողջությամբ տարանջատվել։ «Այսպես կոչված «մարդու և բնության միասնության» գաղափարը մարդու և երկնքի բնության հարաբերությունն է, այն է՝ մարդու և բնության միասնությունը, համակարգումը և օրգանական կապը»: Այս գաղափարը չինացիներին հնարավորություն է տալիս արտահայտել իրենց պաշտամունքն ու երախտագիտությունը բնության հանդեպ՝ երկրպագելով Աստծուն կամ աստվածներին, ուստի չինական տոները կապված են արևային տերմինների հետ: Գարնանային տոնը բխում է գարնանային գիշերահավասարի արևային տերմինից, որը կոչված է աղոթելու բարենպաստ եղանակի և աղետներից զերծ Նոր տարվա համար:

 

Իսկ արեւմտամետները, ընդհակառակը, մտածում են դուալիզմի կամ երկնքի ու մարդու երկակիության մասին: Նրանք կարծում են, որ մարդն ու բնությունը հակադրվում են, և նրանք պետք է ընտրեն մեկը մյուսից։ «Կամ մարդը հաղթում է բնությանը, կամ մարդը դառնում է բնության ստրուկը»: Արևմտյաններն ուզում են միտքը տարանջատել իրերից և ընտրել մեկը մյուսից: Արեւմտյան փառատոները բնության հետ քիչ առնչություն ունեն: Ընդհակառակը, արևմտյան մշակույթները բոլորն էլ ցույց են տալիս բնությունը վերահսկելու և նվաճելու ցանկություն:

 

Արևմուտքը հավատում է միակ Աստծուն, Աստված Արարիչն է, Փրկիչը, ոչ թե բնությունը: Հետեւաբար, արեւմտյան տոները կապված են Աստծո հետ: Սուրբ Ծնունդը Հիսուսի ծննդյան հիշատակի օրն է, ինչպես նաև շնորհակալություն հայտնելու Աստծուն իր նվերների համար: Ձմեռ պապը Աստծո սուրհանդակն է, ով շնորհ է շաղ տալիս ամենուր, ուր գնում է: Ինչպես Աստվածաշունչն է ասում, «Երկրի բոլոր կենդանիները և օդի թռչունները կսարսափեն և կվախենան ձեզանից, նույնիսկ երկրի վրա գտնվող բոլոր միջատները և ծովի բոլոր ձկները ձեզ կհանձնվեն, բոլոր կենդանի կենդանիները. կարող է լինել ձեր կերակուրը, և ես ձեզ կտամ այս բոլոր բաները, ինչպես բանջարեղենը»: