Տարբերությունները Սուրբ Ծննդյան եւ գարնանային փառատոնի միջեւ

Բովանդակության փոխանցում.

 

Չինաստանում դուք կարող եք տեսնել, որ ավելի ու ավելի շատ ընտանիքներ զարդարում են ամանորյա տոնածառերը Սուրբ Ծննդյան տոնի շուրջը. Քայլելով փողոցում, խանութներ, անկախ դրանց չափից, իրենց խանութի պատուհանների վրա տեղադրվել են Ձմեռ պապի նկարներ, կախվել գունավոր լույսերով եւ ցողել «Սուրբ Ծնունդ»: Տարբեր գույներով հաճախորդներ ներգրավելու եւ վաճառքի խթանման համար, որը դարձել է փառատոնի հատուկ մշակութային մթնոլորտ եւ մշակութային խթանման անփոխարինելի ձեւ:

 

Արեւմուտքում օտարերկրացիները նույնպես գնում են տեղական Չինատաուն, դիտելու համար չինացիները նշում են գարնանային փառատոնը գարնանային փառատոնի օրը, ինչպես նաեւ մասնակցում են փոխգործակցության: Կարելի է տեսնել, որ այս երկու փառատոնները կարեւոր օղակ են դարձել Չինաստանի եւ Արեւմուտքի միջեւ: Երբ գարնանային փառատոնը մոտենում է, եկեք դիտարկենք Արեւմուտքում Սուրբ Ծննդյան եւ Չինաստանում գարնանային փառատոնի նմանությունները:

 

1. Սուրբ Ծննդյան եւ գարնանային փառատոնի միջեւ նմանությունները

 

Նախեւառաջ, լինի արդյոք Արեւմուտքում կամ Չինաստանում, Սուրբ Ծնունդը եւ գարնանային փառատոնը տարվա ամենակարեւոր փառատոնն են: Նրանք ներկայացնում են ընտանեկան վերամիավորում: Չինաստանում ընտանիքի անդամները հավաքվելու են պալատներ պատրաստելու եւ գարնանային փառատոնի ընթացքում վերամիավորման ընթրիք կունենան: Նույնը ճիշտ է Արեւմուտքում: Ամբողջ ընտանիքը նստում է տոնածառի տակ, ունենալով Սուրբ Ծննդյան կերակուր, ինչպիսիք են Թուրքիան եւ տապակած սագը:

 

Երկրորդ, տոնակատարության ճանապարհին նմանություններ կան: Օրինակ, չինացի ժողովուրդը ցանկանում է խաղալ փառատոնի մթնոլորտ `տեղադրելով պատուհանի ծաղիկները, զույգերը, կախովի լապտերներ եւ այլն; Արեւմտյանները զարդարում են նաեւ տոնածառերը, կախեք գունավոր լույսերը եւ զարդարում պատուհանները `տարուի իրենց ամենամեծ տոնը նշելու համար:

 

Բացի այդ, նվերները նույնպես երկու փառատոնների կարեւոր մասն են չինարեն եւ արեւմտյան մարդկանց համար: Չինացի ժողովուրդը այցելում է իրենց հարազատներին եւ ընկերներին եւ բերում տոնական նվերներ, ինչպես արեւմտյաններ: Նրանք նաեւ քարտեր կամ այլ սիրված նվերներ են ուղարկում իրենց ընտանիքներին կամ ընկերներին:

 

2-ը Մշակութային տարբերությունները Սուրբ Ծննդյան եւ գարնանային փառատոնի միջեւ

 

2.1 Տարբերությունները ծագման եւ սովորույթների մեջ

 

(1) ծագման տարբերությունները.

 

Դեկտեմբերի 25-ը այն օրն է, երբ քրիստոնյաները ոգեկոչում են Հիսուսի ծնունդը: Ըստ Աստվածաշնչի, Սուրբ Քրիստոնյաների գիրքը, Աստված որոշեց թույլ տալ, որ իր միակ Որդին Քրիստոս մարմնավորվի աշխարհ: Սուրբ Հոգին Մարիամին ծնել է եւ տարել է մարդու մարմինը, որպեսզի մարդիկ ավելի լավ հասկանան Աստծուն, սովորեք սիրել Աստծուն եւ ավելի լավ սիրել միմյանց: «Սուրբ Ծնունդ» նշանակում է «Քրիստոս տոնելը», նշելով այն պահը, երբ երիտասարդ հրեա կին Մարիան ծննդաբերեց Հիսուսին:

 

Չինաստանում, Լուսնային Նոր տարին, առաջին ամսվա առաջին օրը, գարնանային փառատոնը, որը սովորաբար հայտնի է որպես «Նոր տարի»: Ըստ պատմական գրառումների, գարնանային փառատոնը կոչվում էր «Զայ» Թանգ Յու դինաստիայի մեջ, «Սուի», «Սիին» Շանգի դինաստիայի «Սի» եւ «Նիան», Ժորյան դինաստիայի մեջ: «Նիան» -ի բնօրինակ իմաստը վերաբերում է հացահատիկի աճի ցիկլին: Միլետը տարեկան մեկ անգամ շոգ է, ուստի գարնանային փառատոնը անցկացվում է տարին մեկ անգամ, Քինգֆենգի հետեւանքով: Ասում են նաեւ, որ գարնանային փառատոնը առաջացել է «մոմի փառատոնից», պարզունակ հասարակության վերջում: Այն ժամանակ, երբ մոմը վերջացավ, նախնիները սպանեցին խոզեր եւ ոչխարներ, զոհաբերված աստվածներ, ուրվականներ եւ նախնիներ եւ աղոթում էին Ամանորին լավ եղանակին, աղետներից խուսափելու համար: Արտերկրի ուսումնական ցանց

 

(2) Մաքսային տարբերություններ.

 

Արեւմտյանները Սուրբ Ծնունդը նշում են Ձմեռ պապի, տոնածառի եւ մարդիկ, ովքեր երգում են նաեւ Սուրբ Ծննդյան երգեր. «Սուրբ Ծննդյան երեկո», «Լսեք, հրեշտակները» լավ լուրեր են հայտնում »,« Jingle Bells »; Մարդիկ Սուրբ Ծննդյան քարտեր են տալիս միմյանց, ուտում են Թուրքիան կամ տապակած սագը եւ այլն:

 

2.2 Տարբերությունները երկուսի միջեւ կրոնական հավատքի համատեքստում

 

Քրիստոնեությունը աշխարհի երեք հիմնական կրոններից մեկն է: «Դա միընդունիչ կրոն է, որը կարծում է, որ Աստված բացարձակ եւ միակ Աստված է, որը ղեկավարում է տիեզերքի բոլոր բաները»: Արեւմուտքում կրոնը անցնում է մարդկանց կյանքի բոլոր ասպեկտներով: Քրիստոնեությունը խորը ազդեցություն է ունենում մարդկանց աշխարհայացքի, կյանքի հայացքների, արժեքների, մտածողության ձեւերի, բնակելի սովորությունների եւ այլնի վրա: Սուրբ Ծնունդը այն օրն է, երբ քրիստոնյաները ոգեկոչում են իրենց Փրկիչ Հիսուսի ծնունդը:

 

Չինաստանում կրոնական մշակույթը բնութագրվում է բազմազանությամբ: Հավատացյալները նաեւ տարբեր կրոնների երկրպագուներ են, ներառյալ բուդդիզմը, Բոդհիսթվային, Արհաթը եւ այլն, տաոիզմի երեք կայսրերը, չորս կայսրը, ութը, երեք կայսրերը, եւ այլն, տանը, զոհասեղաններ կամ արձաններ տանը, առաջարկելով Աստծո կամ նախնիների զոհաբերություններ կամ տաճարներ գնալը զոհեր մատուցելու Աստծուն եւ այլն, դրանք հիմնված են մի շարք հավատքի վրա եւ ունեն բարդ բնութագրեր: Այս կրոնական արգանակները այնքան համընդհանուր չեն, որքան Արեւմուտքում գտնվողները, երբ մարդիկ գնում են եկեղեցի, աղոթելու Սուրբ Ծննդյան տոնի ժամանակ: Միեւնույն ժամանակ, աստվածներին երկրպագող մարդկանց հիմնական նպատակը օրհնությունների համար աղոթելն է եւ խաղաղություն պահելը:

 

2.3 Տարբերությունները երկուսի միջեւ ազգային մտածողության ռեժիմում

 

Չինացի մարդիկ շատ տարբերվում են արեւմտյաններից իրենց մտածողության ռեժիմում: Չինական փիլիսոփայության համակարգը շեշտում է «բնության եւ մարդու միասնությունը», այսինքն, բնությունն ու մարդը մի ամբողջություն են. Կա նաեւ մտքի եւ նյութի միասնության տեսություն, այսինքն, հոգեբանական բաներն ու նյութական իրերը մի ամբողջություն են եւ չեն կարող ամբողջությամբ առանձնացվել: «Այսպես կոչված« մարդու եւ բնության միասնության »գաղափարը մարդու եւ երկնքի բնույթի միջեւ փոխհարաբերությունն է, մասնավորապես, միասնության, համակարգման եւ օրգանական կապի միջեւ մարդու եւ բնության միջեւ»: Այս գաղափարը հնարավորություն է տալիս չինացիներին արտահայտել իրենց երկրպագությունը եւ երախտագիտությունը բնության համար, երկրպագելով Աստծուն կամ աստվածներին, ուստի չինական փառատոնները կապված են արեւային պայմանների հետ: Գարնանային փառատոնը բխում է Վերնալ Հգնոքսի արեւային տերմինից, որը նպատակ ունի աղոթել բարենպաստ եղանակի եւ աղետների համար անվճար Ամանոր:

 

Արեւմտյանները, մյուս կողմից, մտածում են երկակի եւ երկնքի եւ մարդու երկնագործության մասին: Նրանք հավատում են, որ մարդը եւ բնությունը դեմ են, եւ նրանք պետք է մեկը մյուսից ընտրեն: «Կամ մարդը բնություն է նվաճում, կամ մարդը դառնում է բնության ստրուկ»: Արեւմտյանները ցանկանում են միտքը առանձնացնել իրերից եւ ընտրել մեկը մյուսից: Արեւմտյան փառատոնները քիչ կապ ունեն բնության հետ: Ընդհակառակը, արեւմտյան մշակույթները բոլորը ցույց են տալիս բնությունը վերահսկելու եւ նվաճելու ցանկությունը:

 

Արեւմտյանները հավատում են միակ Աստծուն, Աստված Արարիչն է, Փրկիչը, ոչ բնությունը: Հետեւաբար, արեւմտյան փառատոնները կապված են Աստծո հետ: Սուրբ Ծնունդը Հիսուսի ծննդյան օրն է, եւ նաեւ Աստծուն շնորհակալություն հայտնելու օրն իր նվերների համար: Ձմեռ պապը Աստծո սուրհանդակն է, որը ցնցում է շնորհքը ամենուր, երբ նա գնում է: Երբ Աստվածաշունչն ասում է.